Список рефератов по историиЕврейское книгопечатание 
Государственная еврейская академия им.
Маймонида
филологический факультет
кафедра еврейской истории и
этнографии
Основные центры книгопечатания
в Европе и в России.
реферат по дисциплине “Введение в иудаизм”
студент I курса
Фадеева Ю.Ю.
преподаватель Зайчик
Ц.Р.
Москва 1999 год
СОДЕРЖАНИЕ :
Введение
1. Центры еврейского книгопечатания в Европе в XV - XVII вв.
1.1. Книгопечатание в Италии.
1.2. Книгопечатание в Стамбуле.
1.3. Книгопечатание в Центральной Европе.
1.4. Книгопечатание в Голландии.
1.5. Книгопечатание в Германии и Франции.
2. Центры еврейского книгопечатания в Европе в XVIII - начале XX вв.
3. Книгопечатание в России.
3.1. Книгопечатание в Российской империи в XVIII - первом десятилетии
XX в.
3.2. Книгопечатание в России после февральской революции 1917 г.
4. Книгопечатание в Восточной Европе в период с 20-х по 70-е гг. XX в.
4.1. Книгопечатание в Польше.
4.2. Книгопечатание в Латвии.
5. Центры иудаики в Европе.
5.1. Немецкая иудаика. Берлин.
5.2. Иудаика в других западноевропейских странах.
6. Книги по иудаике в России и Польше.
Заключение.
Литература.
ВВЕДЕНИЕ
История еврейского типографского дела начинается лишь немного позже
изобретения книгопечатания. До нас дошли десять сочинений, напечатанных до
1480 г., которые, по мнению многих, были выпущены еврейской типографией в
Риме ранее 1475 г. Были найдены следы еврейской типографии в Германии еще
до эпохи Гутенберга / 1, с. 849-850/ .
Печатное дело после того, как И.Гутенберг изобрел набор подвижными
литерами (ок. 1440), некоторое время оставалось достоянием исключительно
христиан. Видимо, немцы К.Свайнхайм и А.Паннарц , которые в 1465 году
начали печатать книги на латыни в итальянском монастыре Субиако (близ
Рима), между 1469 и 1472 обучили книгопечатанию римских евреев Овадию
(б.Моше?), Менашше и Биньямина, издавших в этот период комментарии
Нахманида к Пятикнижию. С тех пор евреи активно участвовали в
книгопечатании (не только еврейском). Оно почиталось многими евреями
“венцом всех наук”, а труд печатника - “святым ремеслом”, которое сродни
написанию книги. В книгопечатании видели путь к осуществлению пророчества
Исайи о том, что “полна будет земля знанием Господа”. Нововведению
противились, прежде всего, переписчики книг (софрим), но возникли также
галахические проблемы, в т.ч. вопрос о допустимости размножать печатанием
Тору, тфиллин, мезузы. Религиозные авторитеты XVI и XVII вв. установили,
что Тора для публичного чтения должна быть только рукописной, равно как и
все тфиллин и мезузы, а книги, предназначенные для домашнего изучения,
могут быть печатными.
Книгопечатание оказало глубокое влияние на религиозную и культурную
жизнь еврейских общин, образование, синагогальные ритуалы и т.д.
|