Наши проекты
Обсуждение войн
Реклама
АРМИЯ В БОЮ
Уже поэтому ясно, что вся эта масса солдат имела куда меньше доброй воли, чем «старые наемники», которые по причине малочисленности были практически все людьми не только добровольно сделавшими свой выбор, но и наделенными природной воинственностью, поступившими в армию в поисках приключений и в надежде обогатиться. Важно, однако, и другое: XVIII в. был временем значительного повышения уровня жизни, что весьма изменило отношение к воинской службе. Среди важнейших моментов в эволюции материальных условий жизни отметим следующее: средняя продолжительность жизни мужчин возросла с 30 лет в 1679 г. до 46 в 1779, впервые всего за сто лет человечество отвоевало у смерти более чем целое десятилетие. В Европе постепенно исчезает опасность смертельного голода, т. е. такого, который ранее возникал в случае неурожая и приводил к вымиранию целых областей; с 1720 г. в Западной Европе больше не было эпидемий чумы; отступила детская смертность, упавшая с 34% в конце XVII в. до 20% во второй половине XVIII в.. За этими цифрами стоят огромные сдвиги в материальной жизни и в менталитете людей, которые живут теперь гораздо дольше, гораздо комфортнее, чем их деды и прадеды. Эти люди, в отличие от свирепых ландскнехтов XVI в., не готовы к тому, чтобы бросить родной дом, терпеть лишения и опасности в поисках наживы. Для того чтобы оторвать их от обычных занятий и бросить с остервенением уничтожать себе подобных, потребовалась бы либо религиозно-национальная рознь, либо пропагандистская мощь современного государства, способного разжечь идеологическую вражду. Но в XVIII в., когда в Европе еще не закончилось формирование национальных государств в современном понимании этого слова, национализм был еще мало известен, религиозные страсти угасли, но, самое главное, классические монархии были слишком слабыми государственными образованиями для того, чтобы организовать идеологическую обработку своих подданных, заставив их поверить, что жители враждебной страны являются воплощением зла, а собственный общественно-политический строй — воплощением добра. Особенно очевидным это стало в XVIII в., когда наметился кризис традиционной идеологии, и грамотные подданные, читая Монтескье и Вольтера, стали задавать себе вопросы о справедливости установленного порядка вообще. Все эти материальные и моральные трансформации XVIII в. еще более снизили желание среднестатистического крестьянского парня идти под знамена. «Легко оторвать от земли и повести на смерть людей, которые не знают, что сделать со своими жизнями, - писал знаменитый военный теоретик XVIII в. граф де Гибер, - просвещение и благосостояние изменили в этом смысле облик населения. Они создали тысячи новых профессий и занятий,., открыли дорогу для разного рода деятельности, расслабили дух и тело, дали почувствовать ценность жизни. Теперь напрасно будет призывать граждан на защиту страны: кроме дворянства, которое пойдет сражаться из чувства чести, нельзя надеяться привлечь остальных». Итак, у среднего европейца не было острого желания ринуться в бой, а государство было куда слабее современного и совершенно не имело возможности ни осуществлять полицейский контроль за всеми своими подданными, ни набить их головы пропагандой, неважно какой, ни даже эффективно проконтролировать убежавших из полков дезертиров. Поэтому тактика, а в особенности стратегия, должны были исходить из существующих реалий: солдату наплевать на войну; при плохом снабжении, при слишком больших трудностях на походе он дезертирует, и никто его не поймает... Достаточно обратиться к произведениям Фридриха Великого, чтобы понять, какие проблемы, прежде всего, беспокоили полководца в эту эпоху: «Если вы собираетесь совершить какое-либо предприятие против врага, - писал прусский король, - нужно, чтобы армия не испытывала ни в чем нужды... Как только армия войдет на вражескую территорию, необходимо немедленно захватить всех пивоваров и изготовителей водки... чтобы у солдата не было нехватки в этих напитках, без коих он не может обойтись... это благо, которое бедный солдат заслуживает, особенно в Богемии, где воюешь как в пустыне (!)» Фридрих также наставлял: «Существенный долг каждого генерала - предотвращать случаи дезертирства. Это можно сделать следующим обазом: надо приказывать почаще навещать ребят в палатках; вокруг лагеря надлежит наряжать гусарские патрули; на ночь следует расставлять посты егерей во ржи, а к вечеру удваивать посты кавалерией; нельзя позволять солдатам разгуливать, офицеры обязаны вести их строем, когда идут за соломой или водой... ночных маршей не следует делать; строго запрещать солдатам покидать свои взводы на походе; когда пехота проходит через лес, с боков должны следовать гусарские патрули; надо внимательно следить за тем, чтобы войска не терпели недостатка в необходимом, будь то в хлебе, мясе, водке, соломе и пр.» При таком положении дел нечего было и думать о форсированных маршах и наступлении в любых условиях. «Очевидно, - писал король, - что лучшая армия мира не выдержит подобных (зимних) походов, и поэтому надо избегать войны зимой». |
||
| [<<--Пред.] [1] [2] [3] [4] [След.-->>] | ||
Другие статьи на эту тему:
|
||
 |
||
 БолгарияOтношение большинства русских людей к Болгарии — особое и имеет глубокиe корни. Кто-то, еще во времена нашей вечной дружбы, хорошо провел отпуск в Албене или на Золотых Песках. Другие предпочитали курить «Родоп» и «Шипку», а не дрянные «Памир» или «Дымок». Не забудем также «Плиску», «Сълнчев брег» и прочие маленькие радости отечественной интеллигенции.  читать статью
|
 |
