Rambler's Top100
 
 


История России
Всемирная история

1969,День революции,Сомали.
День памяти Мельхиора Дадайе,Бурунди.
День Армии,Гондурас.
   

Доклад: Религия и нравы. Литература, науки, искусство в Древнем Риме

История России, Всемирная история

ПОИСК



РЕКЛАМА


Религия и нравы. Литература, науки, искусство в Древнем Риме
В Риме  с древних времен жизнь и поведение каждого гражданина строго и точно определялись старинными  формами и приличиями.  Римлян должен был вести в порядке свои дела, поддерживать строгую степенность в доме, исполнять свои обязанности и уметь отстаивать свои права.
В Риме появились куртизанки, и содержать их стало чуть ли не требованием хорошего тона. Число браков стало уменьшаться, а число разводов возрастать. На почве семейных денежных отношений совершались преступления, о которых прежде не было и слышно.   Ослабли прежние строгие  взгляды на положение женщины в семье, началось  стремление женщин к   расширению своих прав, особенно благодаря скоплению в руках некоторых женщин   огромных капиталов, это явление приняло такие размеры, что законом были ограничены права женщин по наследованию.
Страшно усиливалась роскошь в устройстве домов, в одежде, в столе, вошли в обычай совершенно  неизвестные прежде пиры   по греческим образцам, с возлежанием, музыкой, с  большим количеством всевозможных яств, вместо того что прежде бывало всего  по две перемены   блюд. Появились в  Риме дорогие повара, специалисты-булочники, кондитеры.
Развивалась привычка убивать время,  ничего не делая: входили в обычай разные домашние праздники, учреждались  новые общественные празднества и устраивались с     величайшею роскошью, сопровождались  обыкновенно гладиаторскими играми.
Первоначальное образование было до известной степени распространенно в Риме еще за долго  до того времени,  о котором мы  теперь говорим: умение читать, писать, считать было не редкостью среди самых простых  граждан, араб – управитель сколько-нибудь значительного поместья непременно знал грамоту и счет. Лучшим средством образования всегда служит изучение языка.
Римские трагедии  и комедии как   чисто литературные произведения были долгое время переделками с греческого. Трагедии были в  меньшем почете, чем комедии. Содержание трагедий заимствовалось у мифов, комедий – из жизни. Оно было бедно  и однообразно: почти  всегда действие вращается  около любви или,  точнее, влюбленности, страстной, глубокой и вместе с тем приторной и т.п.
От древних римских писателей до нас дошли лишь незначительные отрывки. Первым римским  автором был Ливий  Андроник  (приблизительно 272-207). Занимался   обучением детей и  перевел – первоначально как учебное  пособие – “Одиссею”. Затем он составил первое драматическое произведение на латинском языке, которое было представлено в 240 году.
Значительным писателем  является Тит Макций Плавт (254-184). До нашего времени дошла 21 комедия Плавта.
Несколько     позже стихотворных произведений появилась прозаическая литература. Она имела меньше   представителей, пользовавшихся тем не менее большим почетом, чем сочинители  трагедий и комедий.  В противоположность авторам этих последних прозою писали исключительно римляне, знатные и люди, занимавшие высоко положение в государстве.
В 219 г. появился в Риме  первый греческий врач   и быстро прославился, в след за тем медицина и лечение  стали делаться своего  рода модой, и  Катон попытался собрать в   небольшую книжку те  советы по медицине. Которые он считал    исконно латинскими и   противопоставлял   новомодным, греческим.
Римская    литература 3 века     заслуживает, при всех своих недостатках, полного внимания за то,  что она стремилась   перенести в свою  родину чудное дерево греческой поэзии.  Надо признать заслугою  и то, что римские писатели подражали преимущественно     несовременным им писателям,  а писателем сравнительно уже   старым, но более    талантливым. С этой   точки зрения деятельность Невия, Энния, Плавта заслуживает высокой оценки,   но нельзя не признать,  что самый   дух греческой поэзии   стоял в слишком    большом противоречии со всею предшествовавшею жизнью римской общины, с тем духом, который ее ранее оживлял.  И поэтому вполне   понятно, что находились люди, боровшиеся против этого эллинского  влияния. Во главе  их был Катон. Ему не удалось остановить наплыва тех идей, которым он  не сочувствовал, но в борьбе против них этот типичнейший   представитель римской национальности все так сделал  великое дело: он   положил основание той     латинской прозаической литературе, которая в последствии доставила римскому имени новую славу.


Все рефераты по истории
 
 
   
 
Хронология
 
 
Библиотека
 
 
Статьи
 
 
Люди в истории
 
 
История стран
 
 
Карты
 
   
   
 
Рефераты
 
 
Экзамены, ЕГЭ
 
 
ФОРУМ
 
 

В избранное!
нас добавили уже 7992 человек...
 
   
   
РЕКЛАМА
 
   
 

   
Поиск на портале:
вверх
История.ру©Copyright 2005-2020.
вверх