Rambler's Top100
 
 


История России
Всемирная история

Всемирный день рок-н-ролла.
   

Религия

История России, Всемирная история

ПОИСК



РЕКЛАМА

Список рефератов по истории

Религия Скачать Религия

|Религия – сложное соц.|Культ богини  матери.  В |Когда первые португ      |Тотемизм (язык сев-америк|Культ предков тесно     |
|явление, возникло на  |разл регионах планеты арх|мореплав в 15 в          |индейцев оджибве         |связан с анимист        |
|заре чел. общ. Слово  |находят женские фиг      |высадились на побережье  |«от-отем» - его род) –   |представл. Духам предков|
|происходит от         |вырезанные из камня и    |Африки, они увидели что у|система религиоз предст о|оказ внимание, приносят |
|древнегреч. Religere –|кости. Общая черта: лицо,|мест племенн  был обычай |родст между группой людей|жертвы. Формы проявл    |
|связь. Со временем    |руки, ноги  едва         |поклоняться разл         |или родом и тотемом из   |разнообразны, по разному|
|формируется в сложную |намеченны, но            |предметам, кот предпис   |числа жив. Тотем – добрый|совер погр обряд. У нек |
|систему. Осн.         |преувеличены органы      |сверхест св-ва. Порт     |и забот предок, оберегающ|народовумершие деляться |
|Элементы: рел. учения,|деторожд и корм. Эти женщ|назвали эти пред фетишами|от голода, болезн,       |на 2 категории. Так у   |
|рел культ, рел        |обозн не только богиню – |(от  порт fetiso амулет),|смерти. Выбор тотема связ|славян – на чистых      |
|организации, рел      |супругу хоз неба, они    |потом эта форма рел      |с особен мест. Близость  |(умерш ест смерт), и    |
|ценности. Чел в рел – |прав всеми природ        |получила назв фетишизм.  |между чел и тотемом      |нечистых. 1ых почитали, |
|сущ-во не только биол,|процессами. Фигурки назв |Фетишем мог стать люб    |связано с табу на их     |2ых боялись. Почитание  |
|но в первую очередь   |Венерами. Понимание      |предм, пораж воображение |убийство, только на нек  |родителей – родовой     |
|духовное. Зачатки рел |единой мировой матери т к|чел. Позднее фетиши стали|религ празд разреш есть  |культ сохранился у      |
|сознания имели место  |носила в себе тайну      |изгот из камня, кости,   |мясо своего тотема, чтобы|русских, белоруссов,    |
|во времена неолита. В |рождения. Культ Венеры   |дерева, металла. Амулетом|укрепить родство с ним.  |болгар, сербов и т д.   |
|те времена  люди не   |преобл у народов где     |назыв предмет, кот       |Анимизм тоже отн к наиб  |Поверья связаны с тем,  |
|выделяли себя из      |господст матриархат.     |приписываются маг св-ва. |ранним форм религ (от лат|что если дух умиротв, то|
|природы, но пыт       |Богиня мать считалась    |Особая группа св с       |animus - душа) представл |он будет помогать, а    |
|объяснить мир. И      |общей прародительницей,  |культом предков. У       |собой веру в сущ души и  |если нет нашлет болезнь |
|приходили к выводу,   |поэтому в первобыт челов |енисейских кетов – дерев |духов. Ему предшествовал |и бедствия.             |
|что природа как и они |живо чувст родства со    |куклы (анэлы) с большими |аниматизм (от            |                        |
|сами живая. К тому же |всеми жив сущ-ва.        |руками  и головами,      |ani-manutis – одушевл),  |                        |
|люди не могли         |                         |одетые в национ одежду,  |речь идет о всеобщ одуш  |                        |
|объяснить нек явления |                         |обычно старуха,          |природы. Покл духам и    |                        |
|природы и стали       |                         |призванную помогать      |внаст время ост важным эл|                        |
|наделять их  сверест  |                         |семье.                   |веровй разных нар.       |                        |
|силами. Формы: культы |                         |                         |                         |                        |
|богини-матери,        |                         |                         |                         |                        |
|предков, животных;    |                         |                         |                         |                        |
|фетишизм, тотемизм,   |                         |                         |                         |                        |
|анимизм.              |                         |                         |                         |                        |
|Культ животных тесно  |Буддизм Слово обозначает |Христианство(от греч     |Ислам. Как и христ явл   |                        |
|связ с тотем. Формы   |религию, связ с          |christos – помазанник,,  |монотеистич религ. Возник|                        |
|разнообразны:от       |основателем Буддой       |мессия). Возникло в 1 в н|на Арав п-ове, основопол |                        |
|поклонен жив до страха|просветленным . Как      |э в Палестине на осн     |был пророк               |                        |
|перед ними. Часто     |религия возник в 6-5вв до|иудейск философ. Больш   |Мухаммед(570-632гг). Согл|                        |
|связан с предан об    |н э в Северной Индии. Его|роль сыграло напис Ветх  |лег он рано лиш родит,   |                        |
|умирающ и воскреш     |появ связ с разложением  |Завета, сформ осн идеи   |воспит дедом, затем –    |                        |
|звере, о браках людей |родо-племенных отн и     |иудохр-ва. Его перевод на|дядей. Был паст. В 24г   |                        |
|с жив и детях, род от |усилен классового гнета  |греч лег в осн рел. Новый|жен на богат вдове, но   |                        |
|этих браков. Изображ  |гос-ва. Каждое сущ-во,   |завет призн лишь христ,  |мат благоп не принесл дух|                        |
|жив на оружии, одежде,|достигнув высшей святости|содер идею о богочел ИХ, |удовлеьвор. В 40л, уед на|                        |
|тату, украш.          |может стать Буддой.      |спас ценой собств жизни  |горе в окр Мекки услыш   |                        |
|                      |Основателем был полумиф  |чел от его грехов. Возн Х|призыв и решил пропов    |                        |
|                      |царевич Гаутама Бу один  |имеет соц и религ корни. |новое уч. Сн он обрат к  |                        |
|                      |из будд вернулся на земл |Соц: нестабильность и    |предст племни курейш, кот|                        |
|                      |чтобы принести нов       |конфл Римск религии,     |хранили в Мекке каабы, но|                        |
|                      |учение. Жизнь во всех ее |религ: синкрет разл      |не нашел у них поним и   |                        |
|                      |прояв – беск цепь        |верований и вост мифов об|был вынужд прес в Медину,|                        |
|                      |страданий, избавл может  |умерш и воскреш боге. Х –|где нашел много          |                        |
|                      |быть достигнуто прав     |соед веры, культа, этики |сторонников.Через 2 года |                        |
|                      |людьми в сост нирваны. В |и соц орг. Осн идеи Х:   |возв в Мекку и предлаг   |                        |
|                      |1 в н э Б раскололся на  |греховн земн жизни, идеи |убрать из Каабы всех     |                        |
|                      |2 напр: хинаяма и        |спас, искупл грех перед  |идолов. М видел в        |                        |
|                      |махаяма. Хинаяма         |богом, сострад и         |единобожьи спас свое и   |                        |
|                      |проповед узкий круг спас,|смирение; пропов всеоб   |всех арабов. Понятие И – |                        |
|                      |т е нирваны могут достичь|любовь к люд как к       |единство веры,           |                        |
|                      |только монахи. В махаяме |братьям и их равенст     |гос-правовых установл и  |                        |
|                      |нирваны достичь может    |перед богом. В Х чел созд|опр форм культ. Частью   |                        |
|                      |любой. Важн идея –       |по обр и подоб творца. Х |этого понят явл дин –    |                        |
|                      |тождество между бытием и |ставило цель соед надежду|божеств установл, ведущ  |                        |
|                      |страданием. Дост нирваны |на личн спас и бессмерт с|чел к спасению. Мус теол |                        |
|                      |связ со множ прерожд.    |надежд на всеобщ спас и  |вкл в дин 3 осн эл: 5    |                        |
|                      |Почитается 4 благород    |бессм в царстве божьем.  |столпов И(1-вера в един  |                        |
|                      |истины, пров             |Смирен – фунд            |бога и пророч миссию М;  |                        |
|                      |Буддой:1)всякое сущ есть |добродетель, с его пощ   |2-ежедн пятикрат молитва;|                        |
|                      |страдание 2)причина страд|можно войти в врата      |3-добров очистит милост; |                        |
|                      |в самом чел 3)для того   |царств небесн. Отл от    |4-пост раз в год;        |                        |
|                      |чтоб прекр страд необх   |язычества:1)вера в чудо и|5-паломнич хоть раз в    |                        |
|                      |осв от жажды жизни 4)указ|авторитет(вера в разум); |жизни в Мекку(хадж)),    |                        |
|                      |на сущ благород          |2)ориент на внутр мир    |веру и благ дела. Сущ    |                        |
|                      |срединного восьмеричного |чел(ориент на внеш мир); |обяз для мус формула –   |                        |
|                      |пути. Посл вкл в себя    |3)греховн земной         |басмала, кот мус обязан  |                        |
|                      |праведные: воззр, стремл,|жиз(радость земн быт); 4)|произ начиная любое дело.|                        |
|                      |речь, повед, жизнь,      |приоритет дух над        |В И выдел 4 осн предмета |                        |
|                      |учение, созерц,          |тел(культ тел бытия);    |веры:1-в един бога; 2-в  |                        |
|                      |самопогружение. Он       |5)смирение чел(его       |его посланн и            |                        |
|                      |помогает вер изб от страд|активн);                 |писания(призн 5          |                        |
|                      |и дост нирваны. Учен о   |6)акмеизм(полгота жиз). Х|посл-прор: Ной, Моисей,  |                        |
|                      |сансаре, изн и никем не  |обоснов роль церкви как  |Авраам, Иисус и М);3-в   |                        |
|                      |сотв. Колесо С дает беск |соц инстит. Церк считал  |ангелов(созд из света,   |                        |
|                      |цепь смертей и перерожд. |непогреш в вопрос веры.  |бесполы, выполн поруч    |                        |
|                      |Б признает множ 2-ых     |Нач ч 4 в церк период    |Аллаха, у кажд чел на    |                        |
|                      |миров, содерж эл ведич   |собирает высшее дух на   |плеч сидят 2 ангела, выше|                        |
|                      |рел – веры в перес душ,  |вселеск сборы, на кот утв|всех Джабраил,           |                        |
|                      |уч о карме, не треб      |сист вероуч и форм       |потомМикаил,пот Израил и |                        |
|                      |жертвопр и почит богов,  |каноны. В 325 был утв    |Исрафил, пот джинны и    |                        |
|                      |треб воздерж от лжи,     |христ Символ Веры – свод |шайтаны. Иблис – гл      |                        |
|                      |клеветы, грубости и      |догматов из 12 част:1-о  |шайтан); 4-в воскр после |                        |
|                      |сплетни, запрет на проф, |боге как о творц мира,   |смерти и судн день(предст|                        |
|                      |наруш буд мораль – торг  |1ой ипостаси св троицы;  |о загр жизни разв:добр и |                        |
|                      |оруж, нарк, жив сущ и т  |2-о вере в сына бож, ИХ; |зл  дела будут учтены и  |                        |
|                      |д. К 1 в н э форм буддист|3-догмат боговоплащ, сог |взвеш Аллахом, дост будут|                        |
|                      |канон, сост из 3х частей:|кот ИХ ост богом стал    |отпр в рай, недост в ад, |                        |
|                      |проповеди Будды, тексты  |чел, род от Девы Марии;  |будет всеобщ воскресенье,|                        |
|                      |свящ писанийи тексты,    |4-догм искупления –      |но перед ним конец       |                        |
|                      |посвящ философ и психолог|страдание и смерть ИХ;   |света). Свящ кникой для  |                        |
|                      |проблем Б. Испов в южн,  |5-о воскреш ИХ; 6-о телес|мус явл Коран. Текст Кор |                        |
|                      |юго-вост, вост и центр   |возн ИХ на небо; 7-грядущ|содерж 114 сур. Кор      |                        |
|                      |Азии вплоть до Бурятии и |пришед ИХ на землю; 8-о  |содерж религ и мифолог   |                        |
|                      |Тулы. В 17 в на Тибете с |вере в духа свят.; 9-об  |сюжеты, этнограф свед о  |                        |
|                      |его помощ устон теократ  |отн к церкви; 10-о       |жизни арабов. По об Кор  |                        |
|                      |режим, во главе Лама. С  |таинстве крещ; 11-о будущ|уст Библии. В домах зажит|                        |
|                      |1741 г Б в его тибет-мон |всеобщ воскреш мертв;    |мус К. содерж в отд      |                        |
|                      |форме офиц призн одной из|12-о жизни вечн.         |комнате. При чтен К      |                        |
|                      |рел Рос империи.         |Х приз обряды таиснств,  |нельзя говорить, есть,   |                        |
|                      |                         |во вр кот на вер исход   |пить, созд шум. В И нет  |                        |
|                      |                         |особ благодать. 7        |церк как соц института,  |                        |
|                      |                         |таинств: крещ, миропомаз,|нет и духовенства, богосл|                        |
|                      |                         |причащ, покоян и         |может солверш любой член |                        |
|                      |                         |исповеди, свящ-ва, брак и|уммы, кот явл формой соц |                        |
|                      |                         |соборов. Х не имеет един |орг верующих. К придпис  |                        |
|                      |                         |напр. В 311 стан дозвол  |мус соверш 5 молитв: на  |                        |
|                      |                         |религ, к концу 4ого в    |заре, в полд, во2 пол    |                        |
|                      |                         |господств. В 5-7 вв от   |дня, на закате и с наст  |                        |
|                      |                         |римск церкви отд         |ночи. Молитв предш       |                        |
|                      |                         |христиане вост, в 1054   |омовение, лицо должно    |                        |
|                      |                         |правосл и катол церркви. |было обр к Мекке.Осв     |                        |
|                      |                         |В 16 в возн              |местом для мус явл       |                        |
|                      |                         |протестантизм, в 17 в в  |Мечеть. В И сущ обряд    |                        |
|                      |                         |России происх раскол      |обрез, соверш над мальч в|                        |
|                      |                         |православ, от кот отд    |возр 7-10 лет. Празд:    |                        |
|                      |                         |старообрядч.             |особ знач празд          |                        |
|                      |                         |                         |жертвоприн Курбан-Байран |                        |
|                      |                         |                         |(через 70 дн после оконч |                        |
|                      |                         |                         |поста), офиц выходн –    |                        |
|                      |                         |                         |пятница.                 |                        |
|                      |                         |                         |                         |                        |
|                      |                         |                         |                         |                        |


Для добавления страницы "Религия"в избранное нажмите Ctrl+D
 
 
   
 
Хронология
 
 
Библиотека
 
 
Статьи
 
 
Люди в истории
 
 
История стран
 
 
Карты
 
   
   
 
Рефераты
 
 
Экзамены, ЕГЭ
 
 
ФОРУМ
 
 

В избранное!
нас добавили уже 8106 человек...
 
   
   
РЕКЛАМА
 
   
 

   
Поиск на портале:
вверх
История.ру©Copyright 2005-2021.
вверх