Древняя история

                                История Руси

[pic]

1-е столетие, перечень событий


Страна и население древней Руси до начала государства

На обширной восточно-европейской равнине, орошаемой великими реками,
издавна жили славянские народы, наши предки. Когда они пришли сюда -
неизвестно. Расселились они по разным местам этой огромной, но пустынной
страны, а главным образом по великому водному пути: От моря варяжского
(балтийское), озеро Нево (Ладожское), реки Волхова, озера ильмени, реки
Ловати, реки Днепра до моря Русскаго (черное). От места расселения большей
частью и приняли свое название славяне: Они построили Новгород; по Днепру
жили поляне, у которых был свой город Киев; поселившиеся в лесах, недалеко
от полян назывались древлянами; много и других славянских племен с разными
названиями поселилось около рек и озер русских. Но не одни славяне жили в
нынешней России. Жили тут и народы иноплеменные: К северу и северо-востоку
- финские племена (чудь, весь, меря, мурома, черемиса, мордва и др.), К
западу - Литва, к югу и юго-востоку - тюрки (хозары, печенеги, половцы).
Занимались славяне большей частью земледелием. Управлялись
родоначальниками, но не было мира между племенами, и к тому же обижали их
соседи. Тогда они сами отправили за море балтийское к одному из племени
варягов, которое называлось Русью (откуда и мы все стали называться
русскими), послов, говоря: "Вся земля наша велика и обильна, а наряда (т.
Е. Порядка) в ней нет, придите княжить и владеть нами, "три князя (братья
Рюрик, Синеус, Трувор) из этого племени пришли со своими дружинами, среди
которых было немало и славян, и заняли места в Новгороде, на Белоозере и в
Изборске. Это случилось в 862 году. С этого года начинается тяжелая работа
русского народа над устройством своего государства. Содержание

Рюрик (862-879)

Братья Рюрика спустя два года умерли, Рюрик сделался единственным
правителем страны. Окрестные города и селенья он раздавал в заведование
своим приближенным, которые сами творили суд и расправу. В это же время два
брата, не из рода Рюрика, Аскольд и Дир, заняли Киев и стали управлять
полянами. Содержание

Олег (879-912)

После смерти Рюрика, за малолетством его сына Игоря, стал править Олег. Он
прославил себя умом и воинственностью, с большим войском он пошел вниз по
Днепру, взял Смоленск, Любеч, Киев и сделал последний своим стольным
городом. Аскольд и Дир были убиты, а полянам Олег показал маленького Игоря:
"Вот сын Рюрика - ваш князь". Замечателен поход Олега на Грецию, который
окончился полной победой Олега и обеспечил русским льготные права свободной
торговли в Константинополе. Много золота, дорогих тканей, вина и всякого
богатства привез с собой Олег из похода. Русь дивилась его подвигам и
прозвала его "вещим Олегом". Содержание

Игорь (912-945)

Игорь Рюрикович, по примеру Олега, покорил соседние племена, заставлял их
платить дань, отражал нападение печенегов и предпринял поход в Грецию, но
не такой удачный, каким был поход Олега. Игорь был неумерен в своих
требованиях к побежденным племенам. Древляне говорили: "Повадится волк на
овец, так вынесет все стадо. Убьем его. "И умертвили Игоря и его дружину,
которая была с ним..." Содержание

Ольга (945-957)

Ольга, жена Игоря, по обычаю того времени, жестоко отомстила древлянам за
смерть мужа и взяла их главный город Коростень. Она отличалась редким умом
и большими способностями к правительности. На склоне лет своих приняла
христианство и была причислена к лику святых. Принятое Ольгой христианство
было первым лучом истинного света, которому предстояло согреть сердца
русских людей. Содержание

Общая характеристика 1-го столетия

С призвания князей начинается порядок в русском государстве. Великий князь
сидит в Киеве: Творит здесь суд, ездит за данью (повоз, полюдье). В
подчиненные области он назначает посадников, с правом иметь свою дружину и
собирать дань в свою пользу. Главной заботой первых князей является борьба
с беспокойными кочевниками: В то время весь юг занимали печенеги, славяне
платили дань хазарам. Чтобы дать простор и свободу русской торговле,
русские князья предпринимают походы в Византию (Царьград). Религия русских
славян была сперва языческая: Поклонялись грому и молнии (Перун), солнцу
под разными именами, огню, ветру и др. Но сношения военные и торговые с
Византией, познакомили русских и с христианством. Так, есть указания о
крещении Аскольда. При Игоре в Киеве уже была христианская церковь, княгиня
Ольга крестилась в Царьграде (Константинополе). Но, несмотря на заботы и
деятельность правителей князей, в общем течении народа русского, происходит
неурядица, вследствие необходимости вести борьбу с соседними племенами
(самозащита) и неустойчивости еще порядка внутри страны. Содержание

2-е столетие, перечень событий


Владимир св. Равноапостольный (980-1015)

Междоусобные войны Ярополка, Олега и Владимира, сыновей Святослава, еще при
жизни роздавшего им свои земли, окончились гибелью Ярополка и Олега и
торжеством Владимира. Владимир отобрал у поляков червонную Русь, воевал
против болгар и печенегов. Богатой добычи своей не жалел для своей дружины
и на украшение многочисленных идолов. Христианство, принятое Ольгой, успело
уже проникнуть в Киев, где был даже сооружен храм св. Ильи. Греческим
проповедникам удалось склонить и самого князя принять христианство.
Крещение Владимира и его приближенных, а потом и всех киевлян, состоялось в
988 году. Греческие императоры, Василий и Константин, выдали замуж за
Владимира свою сестру Анну. Христианство деятельно распространялось
княжеской дружиной и священниками во всех местностях княжества. Народ любил
Владимира за его кроткий нрав и редкую любовь к ближним. Владимир строил
города и церкви, а при церквах, для обучения грамоте, школы. При нем же и
началось монастырское строение на Руси. В народных песнях и былом (былинах)
часто упоминается ласковый князь, Владимир красное солнышко, русская
церковь называет его равноапостольным князем. Содержание

Святополк (1015-1019)

Владимир святой еще при жизни разделил земли своим сыновьям: Святополку,
Изяславу, Ярославу, Мстиславу, Святославу, Борису и Глебу. После смерти
Владимира, Святополк овладел Киевом и решил отделаться от всех своих
братьев, для чего приказал убить Бориса, Глеба и Святослава, но вскоре сам
был изгнан из Киева Ярославом новгородским. При помощи своего тестя,
польского короля Болеслава Храброго, Святополк вторично овладел Киевом, но
должен был снова оттуда бежать и по дороге лишил себя жизни. В народных
песнях он, как убийца своих братьев, прозван "окаянным". Содержание

Ярослав Мудрый (1019-1054)

По изгнании Свято полка и со смертью Мстислава Тьмутараканьского, князь
Ярослав сделался единственным правителем русской земли. Отличаясь большим
умом, он искусно правил Русью: Много заботился о нуждах страны, строил
города (Ярослав и юрьев), воздвигал церкви (св. Софьи в Киеве и Новгороде),
учреждал школы и содействовал письменности на Руси. Ему же принадлежит
заслуга издания первого свода юридических обычаев, известного под названием
"русская правда". Сыновьям своим: Изяславу, Святославу, Всеволоду, Игорю,
Вячеславу, дал он уделы русской земли и советовал жить мирно, дружно и в
любви между собой народ прозвал Ярослава "мудрым". Содержание

Изяслав (1054-1078)

Старший сын Ярослава, Изяслав - I, после смерти отца занял киевский
престол, но после неудачного похода на половцев, его прогнали киевляне, а
великим князем сделался брат его Святослав. После смерти последнего,
Изяслав снова вернулся в Киев. Содержание

Святослав (957-972)

Сын Игоря и Ольги Святослав, закалил себя в походах и войнах и отличался
суровым характером, честностью и прямотой. Он шел на врагов с
предупреждением: "Иду на вы. "Святослав присоединил вятичей, разбил
хазаров, взял область Тьмутаракань и, несмотря на малочисленную дружину,
успешно воевал на Дунае с болгарами. После того Святослав пошел на греков -
завоевал между прочим Андрианополь и, грозил Константинополю, но греки
пошли на мир. "Не ходи на город - говорили они - возьми дань какую хочешь.
" На возвратном пути Святослав не принял меры предосторожности и был убит
печенегами у порогов Днепра. Содержание

Общая характеристика 2-го столетия

Братья великого князя получают в управление отдельные части (уделы)
государства, из которых особенно значительны: Киевское княжество (самое
большое и сильное), черниговское, ростово-суздальское, галицко-волынское,
новгородское. Несмотря на это деление, русская земля еще считается единою.
Ярослав мудрый раздвигает ее границы до реки Роси (приток Днепра). При
Владимире Святом на Руси распространяется христианство, а вместе с ним и
просвещение с сильным византийским влиянием. Во главе русской церкви
становится киевский митрополит, подчинявшийся патриарху цареградскому.
Представители церкви, большей частью греки, принесли с собой не только
новую религию, но и новые государственные понятия (о правах и обязанностях
князя и подданных) и новое просвещение. Князья действовали согласно с
церковью. Они строили храмы, поощряли монастыри, заводили школьное
обучение. Из монастырей самый известный Киево-Печерский, основанный святым
Антонием и устроенный святым Феодосием. В это время является и древний
русский историк, записывавший события по годам, летописец монах Нестор и
многие другие древние русские писатели того времени, главным образом
проповедники. Печатных книг еще не было, а все переписывалось, и самое
переписывание считалось богоугодным. Таким образом, общий уклад жизни
устанавливается под влиянием византийским, хотя народная жизнь и
отвлекается от прямого пути постоянной борьбой между собой правителей-
князей и необходимостью защищать родную землю от набегов соседей. Важнейшие
особенности этого столетия: Начало развития письменности, но и в то же
время борьба князей, борьба с соседними племенами, от которой, по выражению
"слова о полку Игоря" - "стогнет русская земля". Также важной особенностью
было начало развития идеи любви и мира, идеи христианства, начало
просветительных идей под покровом церкви. Содержание

3-е столетие, перечень событий


Всеволод - I (1078-1093)

Всеволод - I мог быть полезным правителем. Этот князь был набожен, правдив,
очень любил образование и знал пять языков, но набеги половцев, голод, мор
и неурядицы в стране не благоприятствовали его княжеству. Он держался на
престоле только благодаря его сыну Владимиру, прозванного Мономахом.
Содержание

Святополк - II (1093-1113)

Сын Изяслава -I, Святополк -II, наследовавший после Всеволода -I киевский
престол, отличался бесхарактерностью и не способен был усмирить междоусобия
князей из-за владения городами. На съезде в Любиче переславском в 1097
году, князья целовали крест "каждому владеть отцовской землей", но вскоре
князь Давид Игоревич ослепил князя Василька. Снова собрались князья на
съезд в вятиченее 1100 году, и лишили Давида Волыни; по предложению
Владимира Мономаха решили на долобском съезде, в 1103 году, предпринять
совместный поход на половцев, русские разбили половцев на реке сале (в 1111
году) и взяли множества полону: Скота, овец, коней и пр. Одних князей
половецких убито до 20 человек. Слава об этой победе разошлась далеко между
греками, венграми и прочими славянами. Земли русской. Содержание

Владимир Мономах (1113-1125)

Несмотря на старшинство святославичей, после смерти Святополка -II, на
киевский престол выбран был Владимир мономах, который, по словам летописи,
"добро хотел братии и всей земле русской". Он выделялся своими большими
способностями, редким умом, храбростью и неутомимостью. Он был счастлив в
походах на половцев. Князей он смирял своей строгостью. Замечательно
оставленное им "поучение детям", в котором он дает чисто христианское