Наши проекты
Обсуждения
Повести из "Синайского патерика"
1.
Яко от единого попьрища святаго Иердана рекы лавра есть авва Герасима нарицаема. В ту лаврю преходящем нам, поведаша седящии ту старьцы о авве Герасиме, яко ходя единою по блату святаго Иердана, усрете и льв зело рыдая от ногы своея, имяше бо трьстяну треску, уньзшю ему, яко от сего отещи ему нозе и плн гноя быти. Яко же узьре льв старьца, показаше ему ногу, яже бе язвьна от уньзшая порези; плачяся, яко и нечьсо и моляся ему исцелен от него быти. Яко же виде и старьць в такои беде, сед и им и за ногу и, роздвиг место, изя трсть с многомь гноимь и добре очистив струп и обязав платом пусти и. "Льв же ицелен, по сем не оста старьца, н яко свои ученик ямо же идяаше в следь ему, яко чюдитися старьцю толику разуму звери и прочее. Оттоле старьць питаше и, помеща ему хлеб и мочена сочива. Имяше же та лавра один осьл, на нем же приношаше воду в потребу отцем святаго Иердана, отнюду же пиють воду; остоить же от лавры река попьрище одино. Обычаи же имяху старьци даяти льву, да ходить и пасеть и по краю святаго Иердана. Одиною же пасом осьл от льва, отиде от него немалом отшьствиемь, и се мужь с вельблуды от Аравия иды и обрет и поят и в своя си. Льв же, погубив осьла, приде в лавру зело уныв и дряхл к авва Герасиму. Мьняше же авва Герасим яко изел есть осьла льв, глагола ему: "кде есть осьл?" Сь же, яко человек стояще млчя и долу зьря. Глагола ему старьць: изел ли и еси? Благословен господь. Еже творяше осьл, отселе тебе есть творити". Отътоле же молъвльшю старьцю, ношаше канпилии комърогы имущь четыре и приношаше воды. Приде же одиною воин молитвы деля к старцю, и видев льва носяща воду и уведев вину, помилова и и выньм три златьникы дасть старьцем, да купять осьл в потребу себе и свободять от таковыя работы льва. Вельблудник же, иже бе осьла поял, идяше пакы пшениця продаять в святый град, имы осьл с собою, и, прешьд святого Иердана, усъретеся по сълучаю с львом и, видев и, оставив вельблуды, бежа. Льв же, познав осьл, тече к нему и усты им и, яко жо бе обыкл, ведяше и с трьми вельблуды, радуяся въкупе и зовы яко осьла, его же погуби, обрет, приведе и к старьцю. Старьць бо мьняше, яко льв, положи же имя льву Иердан. Сътвори же в лавре льв вяще пяти лет, не отлучаясь от него присно. Егда же к господу приде авва Герасим и отци погребены бысть, по смотрению божию льв не обретеся в лавре. По семь же мало приде львь в лавру и искаше старьца своего. Авва же Севатии килик, ученик авва Герасима, видев и, глаголаше ему: "Иердане, старьць наш остави нас сиры и к господу изиде, н възьми еждь". Льве же ести не хотяше и начять стоя очима своима семо и онамо часто взирати, ища старьца своего, рикая вельми и не трьпя отчаятися. Авва же Севатии и прочии старьци, гладяще и по хрьбьту, глаголаху: "Отиде старьць к господу, оставив ны". Ни тако им глаголюще к нему, но можаху его от вопля и от рыдания уставити, но елико же мьняху его словом утешити и пременяти, толико же он паче рыдаше и въпля больша двизаше и рыданию притваряше, показая гласы и именуя гласы и лицьмь и очима печаль, юже имяше, не видя старьца. Тогда глагола ему авва Севатии: "поиди с мною, понеже не имеши нам веры, и покажю ти, кде лежить нашь старьць". И поим, веде и, идеже беша погребли его. Отстояше же от церкве пол попьрища. Став же авва Севатии врьху гроба авва Герасима, глагола льву: "се старьць наш сьде погребен бысть". И преклони колене авва Саватии врьху гроба старьча. Яко же слыша льв и виде, како поклонися авва Саватии врьху гроба и плакашеся, поклонися и сь и, ударяя главою о землю зело и ревы, и тако абие скоро умрет врьху гроба. Се же вьсе бысть не яко душю словесну имеюща, н яко богу хотящю славящим его прославити не тъкмо в житии семь, н и по съмрьти, и показати нам, како повиновение имяаху зверие к Адаму прежде ослушания его заповеди, еже в породе пища. 2.
|